Especulaciones

¿Qué es el individuo? La pregunta parece tener fácil respuesta. Algo individual, algo que no es colectivo, un ente separado e independiente de otros seres similares. Sin embargo, el individuo a su vez está conformado de muchas partes, brazo, piernas, órganos, células, de muchos elementos constituyentes, hasta el punto de dilucidar que en sí mismo es un colectivo. Podríamos decir entonces que un individuo es un conjunto de elementos compenetrados entre sí que se articulan para ostentar un comportamiento unificado y autosuficiente. Ahora cabría responder que toda autosuficiencia es subjetiva. El niño depende de la madre, el sujeto satisface sus necesidades dentro de la comunidad, la comunidad se integra en una ciudad, etc. Esto es, podemos ser autónomos hasta cierto punto, hasta donde nos permitan las interdependencias. Quitamos autosuficiencia de la ecuación. El individuo es un sistema de solidaridad entre sus partes destinado a establecer de manera conjunta como un todo ...

  Vivimos tiempos oscuros. No necesariamente metafísicos. Esta palabra, aunque evoque un trasunto ominoso, una esencia misteriosa, enigmática, incluso malévola, no creo que llegue a definir la sensación de desamparo que nos envuelve . El peligro que notamos es bastante real, para nada de índole espiritual e inciert a . Aunque la Metafísica en verdad no alberga nada de espiritual. A veces en este programa he tratado temas lejos de la ciencia o de la filosofía, se ha especulado, como he dicho, sobre lo espiritual. No desde la fe sino de sde la razón. Aún así, hace relativamente poco una persona me achacó que me enfangara en trasuntos “metafísicos”. Puedo comprenderla. Es común escuchar entre los desinformados relacionar Metafísica con quinta dimensión, con los planos divergentes de donde vienen los seres del bajo astral o habitan los ascendidos. O donde tiene lugar la rueda de las transmigraciones. No obstante, eso mismo, esta es la hipótesis de los desinformados. Por mi part...

     Desde España podemos entrar en Portugal por múltiples lugares. Por ejemplo, desde Badajoz por la autovía. Por Olivenza cruzando el Puente Ajuda. Por Villanueva del Fresno y el gigantesco embalse de Alqueva. O por Rosal de la Frontera por la ruta de Aracena y Aroche. Todas estas vías de acceso comentadas llevan al Alentejo, una vasta región que desde la frontera se extiende hasta el mar, y que ocupa todo el sur del país vecino con excepción de la estrecha franja que supone el Algarve de cara al océano. El Alentejo se caracteriza por el interminable bosque de alcornoques. Más de la mitad de la producción mundial de corcho procede de sus extensos dominios. También por su ruralidad, por la escasez de núcleos urbanos de envergadura, con excepciones como Elvas, Évora, Beja, o Portalegre, que en ningún caso superan los sesenta mil habitantes.      En correspondencia, la costa alentejana sorprende por su escasa explotación turística, en comparación con la mega...

  Hay una historia que nos habla de reyes, de batallas y de conquistas. Hay otra que por contra nos exhorta que la mayoría de los seres humanos que han existido jamás contempló en persona a reyes y emperadores, que las grandes batallas se sucedían de generación en generación, y que en el lapso entre medias la vida se desarrollaba en una lucha cotidiana contra la fatalidad. En la Edad Media, la manera de conquistar un territorio no era tanto un ejército que vencía al que allí estaba apostado, sino que mayormente consistía en un proceso de debilitamiento continuado. No tanto de los soldados del país vecino, sino como de su población. Se basaba en incursiones de saqueo, en quema de viviendas y cosechas, en coacción y asesinatos selectivos. Esto es, en atentados contra la población. Hasta que la gente se hartaba, fomentaba la inestabilidad, se rebelaba contra sus propios líderes por inacción, y se entregaban a otros líderes para que los defendieran o los dejaran en paz. E...

No viene al caso pero me hallo ante una de las disyuntivas más difíciles de mi existencia. Según las vidas de filósofos que estoy leyendo últimamente (Tiempo de magos, Eilenberger), me ha tocado el momento de escoger entre elegir y decidir. Mejor dicho, entre una elección y una decisión. Parecen sinónimos, pero no lo son. Por lo menos, en el alemán, de donde proceden los términos originalmente, de tal modo que elección y decisión son los vocablos escogidos para traducirlos al castellano, debe haber una acepción que separa ambos conceptos. La elección es un hecho convencional, racional. Nos encamina dentro del modelo de vida que nos hemos marcado, o nos han marcado socialmente. Walter Benjamin pone de ejemplo el matrimonio burgués, la sociedad burguesa. Desde que naces tus padres, y la etiqueta de clase, tienen escogido un camino para ti. Te crías, te educas, vas a la escuela, obtienes unos títulos académicos, te casas, aprendes una profesión, desarrollas esa profesión, tienes hijos, lo...

       El objetivo de la meditación es aclarar las ideas, vaciar la mente de lo superfluo para dejar paso a la verdad. Si no existe la verdad, la meditación lleva a vaciar la mente sin más. Hace tiempo, en otra entrada, hablaba de una situación de sobrecarga que durante una época me asedió, de exceso de pensamientos tal que fluían de manera desordenada e indeseada a la conciencia. Empleé la meditación para descargarme, para sanarme. Ahora resulta que me he vaciado demasiado. Peco de falta de sentido. La conclusión razonable es que podría dejar de existir sin más. Algún día lo haré, y podría hacerlo en este mismo instante. Pero por alguna razón debería considerar que es mejor existir que dejar de existir. Esa es la cuestión. Puede que la vida en sí, su presencia en el universo, a falta de un objetivo, no tenga sentido en cuanto que se compone como el resultado de la organización transitoria en una realidad que avanza hacia la entropía. Dicho de otro modo, un momento d...

  A veces me pregunto si existe el destino. Si nos encontramos predeterminados, si nuestro futuro ya está escrito. En la Edad Media y Moderna especulaban sobre el libre albedrío. Entonces no puede haber destino porque tenemos potestad para tomar nuestras propias decisiones. La versión contemporánea de esta idea es la teoría de los universos paralelos. A cada decisión nuestra el universo se bifurca entre el número de opciones que son posibles, de tal modo que acto seguido de una elección existe una realidad donde hemos dicho “sí” y otra en la que hemos contestado “no”. Ahora bien, la contrapartida de esta tesis es que no hay tal bifurcación. Mejor dicho, no existe tal posibilidad de decir sí o no. Sino que de antemano el resultado de una elección, por mucho que creamos que somos libres para decidir, está determinado. Por ejemplo, si nos dan a elegir entre ir por la derecha o por la izquierda en un cruce de caminos, no se trata de una cuestión de azar o de voluntad, sino que por una ...